生 命 的 对 话

——写在陈夕华女士“大爱无疆”画展之际

叶雷

    如果说,“艺术”在以往人们的印象中,等同于“风雅”,系“少数人才能为之”,通过进入艺术院校科班“深造”,才能成为书画家的话,那么,今天,陈夕华女士的精美画作,赏心悦目地告诉观众,以往那种现象,已经大大地改变了。

    跟随我们的老领导、中共南京市委宣传部关心下一代工作委员会主任、原南京报业传媒集团朱小石副总,走进陈夕华女士家中,只见四周悬挂满了她的作品:山水、花鸟,工写,笔墨酣畅,色彩斑斓,山川雄浑,鸟语花香。

    令人难以置信,这是一位年近8旬高寿的老人,在花甲之年才拿起画笔的经年之作。更令人感佩的是,这些画作,无论从立意、取材、造型、构图,还是从着墨、线条、敷色、皴染,都体现出很高的悟性与灵感。

    这就让观众们很自然地想起历史。那些被毛泽东称为“人民艺术家”的名人,像老舍,本来就是一个师范生当了小学校长,后业余写作,成为中国现代文学史巨匠。毛泽东的老乡齐白石,更是木匠出身,蜚声中外的书画大师,1953年被文化部授予“人民艺术家”称号。

    从字面上看,这似乎是当年强调他们是“为人民而艺术”的专家,但其实更证明了一个真理,艺术来自人民,最伟大的艺术灵性,即艺术的创造力,来自人民。

    陈夕华女士对我说,她画画,首先是喜爱,过去一心忙工作,没有时间专心画画。退休后才一遂心愿。她说:“我的画,有交流”,就是说,她画里的动物、花鸟,都像是和人类一样的会说话、表达情感的大自然的生灵,那幅纵16米、高半米的长卷《百鸡图》上188只鸡形态各异,活灵活现:画上无论是踱着方步,慈爱地张开翅膀领着小鸡群啄食的母鸡,还是面对面地耸起肩来,威风凛凛决斗的雄鸡,抑或是独来独往、东张西望、总想探囊取物的鸡哥哥鸡妹妹,都入目传神,让观者情不自禁有一触手,就会激起鸡群咕呱呱一阵乱叫之感。

    触景生情,使我不禁想起清明回乡扫墓,晨起在农家田舍边,看见沐浴着朝霞闲庭信步的母鸡、小鸡和后面跟着的大公鸡,那一大鸡家子愉快的样子。

    生活在上世纪中叶的人们,对母鸡有着异乎寻常的感情。乡下农人自不必说,城里人在三年困难时期,把母鸡用根绳子拴在自家桌子下,它居然能在近乎囚笼的角落,照样咶咶地产下蛋来,显示出顽强的生命力,带给人们希望的喜悦。也许,这就是陈夕华女士画《百鸡图》的初衷。

    她还说,有次出差路过一个集市,看见一只小狗,对着她欢快奔跳,“那样子,就像在对我说,把我带回去吧。可我要坐飞机,带不了。小狗似乎有感应,眼神就一下暗下来,一幅悲伤的表情”。陈夕华回家后,夜不能寐,把小狗画了出来,那作品上小狗的可爱与悲怅,动人心弦。

    南京艺术学院老教授、中国工笔花鸟画传承大家刘菊清女士曾经对我说:“工笔花鸟画,就是恭恭敬敬‘写生命’”。刘海粟先生当年也对我说过:“人体美,是美中之至美”,“美术少不了写生。画人体的意义,为的是一个‘生’字。人体的曲线是能完全表白出一种顺从‘生’的法则,变化得很顺畅,没有丝毫不自然的地方。要启发画者对‘生’的无限扩张了解。人体是生命的寄托之所。在形式上,人体曲线能表现不息的流动与生命,给人感染;在表现上,人体能使人的心灵与肉灵谐和,给以感情和情绪”。这些对于绘画要旨在于表现生命的至理名言,我认为非常入耳,遂记下,发表于湖南文艺出版社《真善美》杂志上。

    而陈夕华作品最打动观众的,正是在于她画中洋溢的对生命的体察和崇仰。

    陈夕华女士还非常虚心好学,对于人们感叹她的天赋,她的回答总是勤奋。她向著名画家赵良翰的高足杨寿年求教,并与之一起合作了多幅佳作,也令人难忘。

    同时,这次展出的陈夕华女士的精美画作还告诉人们,艺术其实属于我们每个人自己。这就是我们看到,为什么那么多的退休老人们,要走进老年大学去学习的原因。这不仅是老有所乐,它更深层次地回应了人们内心关乎每个人自我潜能的发掘,是你自己对自己生命的对话。而一旦这种每个人生命潜能的充分发挥,其正能量无可估量!其艺术价值也同样无可估量!

    笔者还特别感动的是,陈夕华女士要把喜爱她画作的收藏家们的购画所得,无私地捐赠给南京市关心下一代工作委员会,希望民族的幼苗茁壮成长,祖国的花朵鲜艳夺目。这让我想起幼时最难忘的传说故事:《神笔马良》。马良不仅是一位无所不能绘的书画奇人,更是拥有大爱无疆品德的仁者,他的神笔不是用来赚取润格费(这里完全没有针贬当下书画家卖画之意。当下经济中,艺术品已成为投资一项,书画已然发展成为一种精神商品。书画家们靠自身创造,获取市场报答也天经地义,只是其中一些人“巧取”,令业界诟病而已),而是用来画给最需要帮助的人们。这才是中华民族最值得弘扬的价值观,是当今书画家们应当铭记的价值观所在。

(作者为高级记者、《文汇报•中国书画》特约撰稿、江苏省收藏家协会学术顾问)

 

 


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