论袁之钦女士的绘画

 

 

20世纪的中国传统绘画在西方文化的冲击下发生了多元的变化,画家们在不同的哲学观、美学观、艺术观和社会思潮的影响下选择了不同的艺术道路,他们在各自不同的艺术探索实践中为发展中华民族绘画艺术做出了积极的贡献,使中国传统绘画呈现出百花争艳的繁荣。我院特聘画师袁之钦女士早年旅居澳门,是一位带着浓厚的中华民族文化意识和传统绘画技能,长期生活在西方文化氛围中的一位女画家,她立足于中国艺术精神基础,借鉴西方艺术某些观念和表现方法,创造了具有鲜明的民族特色和个人风格的,我们称她为中国现代派绘画艺术。

借鉴西方现代派艺术观念和某些表现方法的尝试,在20世纪初叶,就开始在一部分青年画家中流行,后来由于中国社会的现实制约,使这种脱离当时中国社会实际的探索不可能继续和发展。但是旅居海外的华人画家在西方社会文化环境中,可自由地进行着中国传统绘画与西方绘画融合的探索创造。我们应当认识到任何一种艺术思潮和流派的产生,都有着它自身的与社会的原因,西方现代派艺术的发生发展是西方现代工业文明和现代精神的产物。就绘画的自身发展而论,西方绘画经历了几千年从模仿理论为指导的写实道路到19世纪已趋极峰,必须从观念和理法上的根本转变才能注入新的生命和活力,促使一部分画家勇敢革新,西方现代工业文明社会为这种变革提供了物质和思想基础,由于东西方的开放交流,东方的表现性艺术,开启了西方画家新的领域,因此在这样的背景下产生了现代艺术,它的产生和发展是人类物质文明发展到一定时期精神文明发展中不可避免的艺术现象,成为20世纪绘画中的主流,但是在中国大陆画坛流行还是80年代之后的事。

袁之钦是上海人,青少年时代在大陆曾就学于南艺,受到过严格的中西绘画基础训练,她是在中国传统文化和现实主义艺术思潮培养熏陶下成长起来的一代画家,由于时代的变革,她曾经历过人生种种不幸和痛苦的磨难,在她的内心积压着难以用言词诉说的情和意,当她一拿起画笔时,作为画家的她必然将胸中浓烈的情意借笔墨一吐为快。她多借中国古今女性形象的各种情态,或静溢幽怨,或愁肠缠绵,或梦幻想往,或袒裸酥胸多情性感充满着青春生命的律动。之钦所塑造的不同情态的女性形象并非着意画中人物的形似神肖刻划,在我们看来她笔下的人物仅仅是画家的某种精神寄托的符号而已,只要我们稍为探究一下画家的经历就会在她创作的《宫怨》、《三分愁》、《寒窑》和带着枷锁的那个女子面前沉思,落泪。

    中国人物画自东晋顾凯之时代讲究“以形写神”达至“形神兼备”;后来发展到“遗貌取神”之后画家笔下的人物逐渐离开人物自身的意义,而成为画家借以传达自己思想感情的媒介物。我们从唐伯虎画的《纨扇图》中看到的那位执扇女子,再拜读他题的诗文可见画家既不是赞颂画中人的美丽,也不是传画中人的神情,只是借关人和她手中的扇子诉说世态炎凉和画家自己不得意的心态,这就是中国传统人物画中一种表现形式,文人画家大多爱用此法。袁之钦是承继了这一传统的方法,所以说她的艺术创造是深深扎根于中国民族艺术的土壤。

过去在论及中国绘画传统时总是以历代文人绘画为依据,其实中国的绘画传统完整的应包括民间大众的美术创造成就。几千年的中国封建社会以官为本,从不把人民大众的智慧、才能和创造写进历史。20世纪以来许多有思想、有见识的画家不仅从文人画中吸收精华,而且重视从民间绘画中获取营养。袁之钦的艺术创造既来自对文人画成就的感悟也吸收民间绘画中的精髓。她的那幅从太平天国粉红色布告作背景,身着黄色衣服的《少女》一望而知具有鲜明的民间艺术风格;而《宫怨》和《三分愁》等画中女子情态和水墨淋漓的韵味画家用笔施墨大胆、肯定、精到,可谓有笔、有墨、有色充满中国文人画精趣,从形象到精神内涵既传统又现代,更有现代生活气息,这些艺术效果足以说明之钦的人物画艺术是中国传统绘画艺术的继承和发展。

澳门是中西文化的共存之地,生活在这块土地上的中国画家不可避免地在审美理想、艺术观念和艺术表现方法上受到两种文化的碰撞影响,这在之钦的画中显而易见,她的画面构图,形象塑造,设色和使用笔墨都融汇着两种文化意识和两种艺术方法,具象与抽象,水墨和色彩,写意和装饰,变形夸张与传神,禁锢与人性开放,现实与梦幻,现实与想象等等都相辅、相融、相成,构成一幅幅既传统又现代,既有中又有西的艺术效果,所以我可称她的绘画艺术为中国式的现代派艺术。

古人云:“画如其人”、“人品高画品亦高”。我们在观赏之钦的画时,置阵有势,形象塑造简略,粗放且不具一格,笔墨色随意而运用,可以想见画家作画轻松自如甚至漫不经心,如若再看就会发现形象内藏深意,笔墨色肯定而得体,耐人寻味处甚多,从她的笔墨中隐见画家是位外柔内刚,有思想有情有意有追求,善良正直的品格,这使她的画品味高雅。就是像《春日》、《潘金莲》这样的充满人情、人性在世人眼里低俗形象,尽管她以半裸和卖弄风情的姿式充满画面,但整个艺术效果一点没有低俗感,同样画出了人性的高贵,人情的暖,人人爱的高洁,半裸的肉体充满生命的活力美。作为一位女画家对女性内心世界美,肉体美的发现和创造,更是具有纯洁的人性魅力和艺术感染力,她那几笔勾画出的若隐若现的隆起挺拔的女子乳房饱含着无限的生命源泉,性感升华为美感,性感与美感达到完美的统一,实际上这是画家从深层着意对生命的赞美。法国大画家雷诺阿曾说过:“如果没有女人的乳房,我不能能成为画家”,可见得在画家的心目中女性的乳房同样是艺术生命的源泉。

袁之钦的艺术既属于中国,也属于世界,她的艺术是从中国走向世界的艺术。

 秦国良

 

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